القرار بشأن تبادل الهدايا ، وهي من المراسيم الأساسية التي يجب أن نذكرها والمسلمون لا يذهبون إلا للأخوة والمحبة والصداقة بينهم ، والأخوة في الإسلام تهدف لـ إرضائه ، والحمد لله هي الجنة ، أي الأخوة. جعل الله غنيا في الإسلام أخا للفقير ، أخا أبيض للسود عشوائيا وأخوة. من أجل الكرامة يشتاق المؤمنين لـ الجنة.
قرار بشأن تبادل الهدايا
القاعدة الأساسية في تبادل الهدايا هي: وهو جائز ومحبوب عند المسلمين ولكن بشروطالهدية والهدية والهدية لها معاني قريبة وكلها ملكية في الحياة بدون تعويض ، واسم الهدية يحتوي على كل شيء وكذلك الهدية ، لكن تعريف الهدية مختلف. من تعريف الصدقة أي: إذا أكل هدية ولم يأكل الصدقة ، وإذا كان الهداية بين الناس مستحبة شرعا ، وعادة ما تعطيه الهدية لأخيه فهو رسول خير ، مظهر من مظاهر الحب وسبيل القرابة ومصدر أنس. إنه يقرب المسافة ، ويصل لـ المكسور ، ويفتح الطريق أمام أرواح المتلقي لأنه يلين قلب المتلقي ، ويجبره على التقوية. العلاقة بين الأشخاص ، الذين يمكن أن تكون علاقتهم بالمرسل بسيطة جدًا من حيث القيمة ، ولكن الذين يدخلون بسرور ويظهرون قدرًا من الاهتمام ، فإن الهدية لها دور كبير ومهم في استقطاب وإغلاق الكراهية السخيفة. المنافسة والغيرة بإخلاص ثم غرس أسمى معاني الثقة والمحبة والقرب والمودة بين المسلمين.
تابع أيضًا:
يتحكم في الانتحال في الإسلام
يجب على المسلم الالتزام بأحكام الشريعة في كل جوانب حياته ، والمسلم يطيع أوامر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم في كل شؤونه ، ويحرم تركها لها. طاعة شؤونهم الخاصة. المسلم منضبط كماًا لقواعد الشريعة والانضباط هو التعامل مع الأمور بقسوة وحيوية حتى تظل تصرفات وأفعال المسلم في قواعد الشريعة والانضباط هو روح الإسلام. يؤكد الإسلام على الاستسلام لأوامر الله تعالى ، ابتداءً من الإيمان وانتهاءً بالشريعة ، وسنتحدث عن أهم الضوابط الشرعية التي تحدد الهبة في الإسلام:
- يحظر إذاعة الهدايا للكافرين إذا كانت ملتصقة بمعتقداتهم الخاطئة ، مثل الهدايا المرتبطة بالأعياد الدينية ، لذلك يخشى من يمارسون هذا المعتقد ، لذلك يحظر على المسلم تكريم الطقوس. الصابئون.
- من ضروريات تعريف الهبة في حد ذاتها ، إذا كانت ممنوعة ، على سبيل المثال ، الخمر ، ولحم الخنزير ، والصليب ، والشعارات الدينية لغير المسلمين ، إلخ.
- حرمان الهبة من المدين للمُقرض ؛ لأن كل قرض يعرض منفعة هو فائدة ، وحتى لو لم يكن حديثًا ثابتًا عن نبينا – صلى الله عليه وسلم – فإن معناه من الهبة التي يعطيها المدين للمقرض صحيح. لا توجد عادة مغازلة قبل السداد وبين السداد ، هناك اشتباه في الاهتمام بهذا.
- الهدايا للموظفين محظورة. المبدأ الذي حدده المحامون هو أنه إذا تولى أي مسؤولية أو منصب عام أو خاص ، فإنه يُحظر عليه قبول هدية أو مكافأة تأتي إليه بسبب مسؤوليته أو وظيفته. ما لم يأذن له صاحب العمل بقبول ذلك ، هدايا للموظف والمكافآت والمكافآت الممنوحة للموظف ، إلا إذا كان يعتقد أنه عامل بدلاً من شخصيته الطبيعية ، وإلا تحظر الرشوة.
- هدايا الكفار مقبولة ، وجوز دفعها ، ورضي الله عنه عن أنس بن مالك: “أتى يهودي نبي صلى الله عليه وسلم بشاة مسمومة. فأكله وأتى به وقال: لا نقتله ، تحدث: لا.
- يجوز قبول هدايا الكفار بمناسبة الأعياد الدينية على افضل قول العلماء ما لم تحرمه الشرع.
متابعة أيضا
آداب الهدايا في الإسلام
الهدية من أعظم الأشياء التي تجعل الحب بين القلوب ، وهي تجلب الانسجام للأرواح ، وتناشد الغضب ، وتناشد الأحباء ، ومعها يتم تصفية الصداقة بين الأصدقاء والأصدقاء ، ومكافأة من يرسل ويستقبل يحسب الثواب في عيني الله ويجدد نواياه ، وتحديد الهبة قواعد آداب ، ومن هذه الآداب
- والأفضل إعطاؤها لأقرب الأقارب وأقربهم ، لمن يستحقها ، كالوالدين والأزواج والأقارب والجيران ، لأن الهبة بين الزوجين رائعة ولها أثر كبير. وسمح الله تعالى للمرأة أن تعطي بعض صداقتها لزوجها ، إذا طلبت ذلك عن طيب خاطر ، تحدث الله تعالى: وأعطوا النساء صدقاتهم الصغيرة ، فإذا كانت الروح طيبة معك في أي أمر فكلوها جيدا. ومن الواضح أنه يؤكد المحبة بينهما بقوله “.
- اجتناب المن به ؛ لأن المن نعمة من سوء الطالع وقلة الرجولة. تحدث الله تعالى: “يا أيها الذين آمنوا لا تفسدوا صدقتكم بالمعنى والضرر”.
- عن ابن عباس صلى الله عليه وسلم تحدث: تحدث النبي: صلى الله عليه وسلم: يتقيأ كالكلب فيعود بهبه ثم يرجع. “
- العدل في التبرعات للأطفال. عن النعمان بن بشير رضي الله عنه أن أبيه أراد أن يهب له هدية ، وأحب أن يشهد لرسول الله صلى الله عليه وسلم. أعطه السلام عليه وهذه العطايا. تحدث: لا ، تحدث: فاتق الله وكن عادلاً بين أولادك.
وهكذا عرفنا توفير تبادل الهدايا في الإسلام وتطرقنا أيضًا لـ أحكام الشريعة التي يجب اتباعها عند تغيير الأديان بين المسلمين ، وأخيراً تطرقنا لـ طرق التحول التي تحقق الهدف الأعظم للهبة بين المسلمين. إنه تحقيق الأخوة بين المسلمين.
مراجع
islamway.net ،، 2021-04-29
islamway.net ،، 2021-04-29
alukah.net ،، 2021-04-29
مصيبة المرأة ، الآية 4
سورة البقرة الآية 264
