في حالة الإشارة لـ تعدد الحروف ، في حالة الإشارة لـ اللحن ، فإنه يشير لـ وجود تعدد الحروف ، ويتم تحديد التنغيم.
لوائح الراهبات ودان وين
الراهبة من الحروف العربية ، وتنوين عمرها ستة وعشرون سنة ، بالإضافة لـ كونها ثابتة في الرسم والكتابة ، بالإضافة لـ إثبات التواصل والوقف ، إذا كانت حروفها موجودة وتنشط في الأسماء والأفعال ، و التنوين ساكن إضافي ، اللون في النطق ، لكن الخط والوقف يتقلبان ولاحقا ، وبسدين ، فتحتين ، وسدين ، وقصرتين ، وهذا هو الحل[1]
ما هي الخناق؟
تتركز الحروف المدمجة في كلمة (يرملون) ، وتكامل اللغة هو إدخال الأشياء في الأشياء ، وتحويل الشكل لـ الحروف الساكنة يتم تحويله مع حروف العلة المختلفة ، لأنها تصبح حرفًا معلّمًا ، واللسان يرتفع مرة واحدة ، في بالإضافة لـ أنه يحمل عبارة “إذا ظهر أحد أحرف كلمة” يرملون “بعد الراهبة أو التنوين أو عرض نجد في عرض نجد ، بالإضافة لـ الدغمات مع الأغاني والدفمات بدون غنّة ، فيما يلي وصفها:[1]
يغني
الأقزام لديهم أربعة أحرف ، ويجمعهم العلماء في كلمة “enmou” لأن حرفًا واحدًا من هذه الجملة يظهر بعد الراهبة في كلمتين.
- خذ الكلمتين المتتاليتين “يا” بعد راهبة السكينة ، على سبيل المثال: (من يعمل مع) ، في قول الله تعالى: “من عمل البر في الإيمان لا يخاف الأخطاء أو الظلم”.[2]أو فيه تنوين مثلا: (لمن آمن) عند لقاء العلي: “جئنا لهم كتابا وشرحنا لهم العلم والهدى والرحمة لمن آمن”.[3].
- إذا ظهرت راهبة حية بعد كلمتين مثلاً: (من نعمة) ، كما تحدث الله تعالى: “مهما كانت نعمة لك فهي من عند الله ، ثم إذا أصابك الأذى فتلتفت إليه”.[4]أو إذا كان بعد النية مثلا: (نائم نائم) يوبخ تعالى: “ثم يرسل لك الأمان بعد الظلام ، ويحل عليك الظل النائم”.[5].
- إذا قرأت الميم بعد السكينة في كلمتين مثلاً: (من المال) ، كما تحدث الله تعالى: “هل يعتقدون أننا نوفر لهم المال والأولاد؟”[6]وبعد الاشخاص الخاصة مثل: (كل ربنا) في عتاب القدير “وترسخ في العلم متحدثا كل هذا يأتي من ربنا أ وماور متحدثا كل هذا يأتي من ربنا أ وأم إيكا وماسي إيكا. .[7].
- عندما يظهر الواو بعد السكينة في كلمتين مثلاً: (من الولي) ، كما تحدث الله تعالى: “ليس عندك آيات في الأرض ولا في الجنة ما عندك إله”.[8]، أو أن يتم ذكرها بعد الاهتمام ، مثل توبيخ جلجل: “الوصي ليس مساعدًا أيضًا”.[9]
ديغام الذي لا يغني
أما الدفاعات بدون غانا فهي النوع الثاني ، فإذا ذكرت بعد الراهبة نجدها بالحرفين (لام) و (را) ، أو نذكر التنوين في كلمتين متتاليتين.
- إذا كان اللام بعد ساني نون كلمتين ، على سبيل المثال: (منه) ، على حد قول الله القدير ، “إن التحذير الثمين يأتي من سوء حظه العظيم ، ويبعث البشارة لـ المؤمنين الذين سيكونون مخلصين.[10] أو بعد الحروف الخاصة مثل: (مناسب للشاربين) مثل القمة: “إذا كنت في بقرة مثلا ، نسقليكم أفضل من بتونه بين فرت وبيسا مثلا ، نسقاكم بين فرط وبيسا ، بتونه لأسا مثلا نسقليكم أكبر من فرب وكفر بين بتونه.[11].
- إذا ظهر رع بعد الراهبة مثلاً: (من ربهم) ، في قول الله تعالى: “هؤلاء هم على هدى ربهم ، وأولئك هم الناجحون”.[12]أو يتبع النية مثلا: (الإعتراف ، الرحمة) ، مثل توبيخ الله تعالى: “أيها الناس الذين أتيت ، آذوا كلاهما.[13].
العدد المتفق للراهبات سكينة وتنوين
قسم Digham
ينقسم كل جزء لـ عدة أجزاء وهي كالتالي:
- ادغام كاملة: ادغام: ادغام ، ادغام ، ادغام ، ادغام ، ادغام ، حركة الحروف وصفاتها (اسم ، ميم ، رع ، لام).
- إدغام غير كامل: إنه طريق إدغام الناقص لـ الحروف ، لكن الحروف و (واو) و (ياء) منه.
- دمج meme Jim: في هذا النوع ، تظهر الميم المتحركة بعد الميم الساكن ، ثم يتم دمج الاثنين في ميمي واحد ، مصحوبًا بالترديد ، بالإضافة لـ تسميته (شفهيًا).
ما هي الحروف المخفية؟
الحروف المخفية هي za و thaal و ta و kaf و jim و shin و qaf و sein و dal و ta و zay و fa و ta و dhaad و za. ومن بينها ، الاختباء في اللغة يعني الاختباء ، إلا في حروف المصطلحات نطق ما يأتي من ما يتعلق بإضافة رقم هاتف 35. ومن الجدير بالذكر أن (سيد التحفة) يخفي الحرف في بدء كلمة البيت حيث تحدث (يصف جدية الإنسان). أن نسمي الشخص الطيب عند تقدير وضع الظالم (الدرجة) ، المشهد ، الراهبة أو التنوين الذي يحدث بعد هذه الحروف ، يستخدم هذا لإغلاق قضية الراهبة والنوين ، ثم الحكم بالستر ، لأننا أزلنا. هذه الرسالة ، سماتها لا تبقى موجودة.[1]
طبقة التخفي
الإخفاء يأتي من ثلاثة مستويات وهي:
- أعلى مستوى: من بين حروفه: الدال ، والتاء ، والتاء.
- أدنى مستوى: أحرف أدنى مستوى هي qaf ، af.
- الوسيط: أول الأحرف المتبقية.
فقط لوائح التجويد
حروف الأبجدية
حروف الأبجدية والخاتم ستة أحرف هي الهمزة ، والحاء ، والعين ، والحاء ، والغين ، والخا ، لأنها تسمى الوجود في اللغة. ثم هناك ghan kha) ، باستثناء هذه الحروف التي تظهر مع الراهبة في كلمة واحدة أو في كلمتين ، يظهر hafiz و tanken في كلمتين فقط.[1]
أقدم من حروف القرآن
يمكنني التفكير في الفرص التالية:[1]
- يظهر حمزة وسكينة معا في كلمة مثلا: (ينهون) مثل قول الله تعالى “ينهون عنها ينهونها إن هلكوا إلا أنفسهم.[14]اضافة الى استعمال كلمتين في الحمازة مثل: (الامان) في كلام الله تعالى: “قل يا اهل كتاب مسلدون انبيل الله امين تبغونها ونث اللوم مم الملون انبيل الله امين تبغونها الاول”. N اللوم شما مم.[15]بالإضافة لـ أنه يستخدم كلمتين فقط للظهور مع التنوين ، على سبيل المثال: (يؤمن الجميع) في قوله تعالى: “إن الرسول يؤمن بما أنزل عليه من ربه ، والمؤمنون يؤمنون بالله ملائكته”. وكتبه ورسله. القدر “[16].
- وحرف الأبجدية هو التداخل بعد الساكن n في كلمة ، فمثلاً: (منهم) ، كما تحدث الله تعالى: “ضحكوا على الرسول من قبلك ، لكنهم انضموا لمن ضحك عليهم.[17]بالإضافة لـ التشتت مع الراهبة ، هناك كلمتان أخرتان خرقاء ، مثل: (من يهتدي) ، كمستوى الله تعالى: “ألا يكفي الله؟” هل يخيفك خادمه الذين ليس عندهم؟[18]وتنوين يستخدم كلمتين لتشتيت الأنظار مثلا: (لكل شخص مرشد) فوبخ الله تعالى: “إن الذين لا يؤمنون يقولون: لولا آية من ربه.[19].
- هناك كلمة طمأنينة في العيون ، مثل: (طوبى) في توبيخ الله تعالى: (إن طريق من تعامله ليس غاضبًا أو ضالًا).[20]إلا من قوله: (من العمل) ، مثل: (من العمل) ، كما تحدث الله تعالى: (فاعل الخير هو نفسه ، وفاعل الشر عدوه).[21]وأما تنوين ، فيحتوي على كلمتين فقط ، على سبيل المثال: (الاستماع ، العلم بكل شيء) ، حيث يوبخ الله تعالى: “الله كلي العلم وكلي العلم”.[22].
دعا لإظهار الصواب أو الخطأ
نتعرض للأحرف التي تدل على الحروف والحروف المخفية وأحرف رتبتها وحروفها وكذلك حروف حروف القرآن.