هل يجوز شطب العصابة من الحواجز؟ يتميز موضوع هذه المادة الإسلام بالتسامح والسهولة والمرونة في أحكامه حيث تكفي التكاليف المشروعة للمسلم لتجنب التسامح والمشقة. إنه إسلامي لـ حد كبير ويستمر بقاءه حتى يومنا هذا.
القياس في الإسلام
وقد شرع الله تعالى الأحكام والتكاليف في الإسلام وجعلها مرنة وسهلة للمسلمين. كونهم يحملون أشياء لا قوة لهم أو يجدون صعوبة في عبادة الله تعالى ، لذلك فإن مكافحة الصعوبات والصعوبات تصرف الخادم عن العبادة ، وبالتالي فإن السهولة والمرونة في الأحكام تجذب الناس للانضمام لـ هذا الدين العظيم دون الآخرين. من الأديان ومن الأحكام السهلة في الإسلام إزالة الموانع ، وقد أمر الله تعالى عباده بمسح الحواجز في كل الأحوال وفي الطبيعة بأسباب وأعذار مشروعة ، والمسح بديل عن الاغتسال بالماء ، بالوضوء أو بالماء ، بشروط وأحكام يجب على المسلم الامتثال لها. والله أدري أن شرط النسيان باطل ، وأنه لا يجوز للمسلم إلا الرجوع لـ الحكم الأصلي ، وهو الغسل بالماء.
يجوز مسح العصابة بذلك
سبق أن ذكر حكم المسح في الإسلام ، فيجوز عند وجود أعذار تمنع الاغتسال بالماء خلال الوضوء أو الوضوء. قطعة قماش رقيقة أو شاش طبي يوضع على الجروح والحروق والكدمات في حالة الإصابة وقد أباح الشرع المسح في حالة الضرورة الشديدة ، ولا يمكن القضاء عليها ، أو إذا لامس الماء الجرح وزاد ضرر الإسلام ، وهو غسل ما حول الجرح بالماء ، ثم مسح العصبة بيد مبللة دون إضافتها. لا ضرر ولا صعوبة في إزالة العصابة وغسل المحل ، ولا ميعاد ثابت ولا شروط للمسح يبطل طهارة المحسوس ، والله أدري.
المسح على الجص
تجيز الشريعة الإسلامية محو الجص لأنه من الحواجز ، وبالمثل يصعب إزالته خلال الوضوء ، كما هو الحال مع الضمادة الموضوعة على الجروح ، وهذا يسبب ضررًا كبيرًا. القدير الذي لم يعد جائزا ومثله الله أدري
لقد أمرنا الإسلام بالتحقيق في العقبات والحواجز الدينية.
ومن الموانع التي يجوز مسحها الضمادة ، أي الخرقة التي تغلف الجروح والجروح حتى تلتئم ؛ لأنه يجوز مسحها في حالة تلفها. في الحواجز بما في ذلك:
- عصابة.
- تقويم.
- أو الجوارب. جلد أو قماش أو صوف.
- يوضع الجص على الجروح أو البثور الصغيرة لعلاج ومنع العدوى والمزيد من الضرر.
ولكل عقبة قواعد وشروط مباحة ، ولا يبطل حكم شطبها بحسب كل عائق ، وحكمة الله تعالى في هذا القانون أن يخلص المسلمين من مصاعب الجرح والبرودة ، وتيسير وضوءهم ، وتطهير الله وسبحه حتى في هذه الأحوال والأوضاع. هو التشجيع على الاستمرار. أنا أدري.
يقصد به أحد العوائق التي يجوز فيها مسح العصبة ، أي مقال في الإسلام يتحدث عن المحو ، وجواز محو العصبة بين العوائق ، وإزالة الجص ، وسلسلة من العوائق المختلفة التي تحمل نفس الحكم.
المراجع
islamweb.net ،، 12/27/2020
aaid.net ،، 12/27/2020
