إعادة إنتاج التكوين في تكوين زخرفي. تتكرر الصيغة للتكوين ، والطباعة الحديثة هي اظهار جمال أو تاريخ التخطيط ، من هذه الزاوية في الموقع المرجعي السابق ، نجيب على السؤال المطروح ومعرفة المزيد عن الفن الإسلامي.
الفن الإسلامي
العمارة والفن المعماري والفن المعماري والفخار والفخار والفخار. الزجاج والمفروشات والنقوش المنقوشة على الخشب والعاج والإفريز واللوحات.[1]
يسير الفن الإسلامي والدين جنبًا لـ جنب
أحد أنواع التكرار هو بناء تكرارات زخرفية متشعبة
تصميم متدرج في التشعب ، حيث يعتبر تكرار التكوين في التشعب الزخرفي له عدة أنواع ، مثل التكرار العادي ، التكرار المعاكس ، التكرار المتبادل ، التكرار النسبي ، التكرار المتدرج ، من هنا نجد الإجابة الصحيحة للسؤال “من تقسيم زخرفي مجموعات متجددة في تكرارات متدرجة الشوكة “، الجملة هي:[1]
- العبارة الصحيحة.
قواعد الزخرفة الإسلامية
للزخرفة الإسلامية بعض القواعد ، حيث تشكل وحدتها زخرفة كاملة وفريدة من نوعها. إنه جميل ، جميل ، جميل. مميزات الزخرفة كالتالي:[2][3][4]
- من القواعد الأساسية للعمارة الإسلامية قاعدة أساسية تشكل كافة العناصر الفنية في العناصر الفنية والألوان ، وبعضها يستخدم للزخرفة في العمارة ، بما في ذلك كافة الفراغات والأسطح.
- قانون التشابك: التشابك متشابك في العمارة والعمارة والعمارة ، لأن الهيكل هو النبات.
- قاعدة التناظر أو التناظر: تطبق بناء نصف على الآخر عبر خط مستقيم وهمي يسمى محور التناظر أو خط التماثل.
- Hyperrule: قاعدة hyperboloid في هذا النمط النحوي.
- قاعدة الدوران أو الاستمرارية: وهي مبدأ زخرفي يضيف التكرار والتجديد والتجديد والتألق والجمال حيث يتم الحصول عليها بالتناوب أو اللون أو الصورة أو الصورة في الفضاء الرأسي أو الأفقي.
- قاعدة النسب: تعتبر من أهم قطع الزخرفة الإسلامية لأنها يتميز أي عمل زخرفي عن الأعمال الفنية المختلفة ، كما أنها تعتمد على تناسب وتساوي كل عنصر زخرفي مع الأجزاء المختلفة.
من اساس الزخرفة الاسلامية
أوضحنا أن هذا كان مفهومًا هندسيًا ، مما جعلنا جيدًا جدًا في إعادة التكوين.
