هل الرطب يتطلب الغسل؟ ؟ إنه سؤال يخص كل مسلم ومسلم ، وفي هذا المقال سنتحدث عن بعض أحكام الحلم ، وبيان مقتضيات الغسل في الشريعة الإسلامية ، ثم شرح طريقة الغسل الصحيحة جزئياً. طريقة وأسلوب رسول الله صلى الله عليه وسلم سوف يتم شرحها بشكل كامل بغسله.
هل الرطب يتطلب الغسل؟
الحلم الرطب في حد ذاته لا يقتضي الغسل ، بل هو أكثر أو أقل نطاقا من المسلم يلزمه الغسل ، وعليه على من احتلم ورأى السائل المنوي أن يغسله. الأحلام الرطبة والسائل المنوي لا تتطلب من الشخص الاستحمام ، ووفقًا للمصطلحات القانونية ، فإن الأحلام الرطبة تعني أن الشخص البالغ يحلم بنفسه ، كما لو كان قد مارس الجنس مع امرأة أو مارس الجنس معها.
أنظر أيضا:
الحلم الرطب
وسواء كان القذف من رجل أو امرأة فإن السن المقبول شرعا للحلم هو تسع سنوات قمرية ، وبالتالي فإن الإفرازات الخارجة منها قبل هذا السن المقبول شرعا لا تعتبر منيا ولا يترتب عليها أحكام. المني لضرورة الغسل ، ولا يحرم على المطلقين ، ولا يحرم الصلاة ، وقراءة القرآن ، ودخول المسجد ، ولا يحرم عليه شيء.
أنظر أيضا:
هي امرأة تحلم
نعم ، ترى المرأة أنها مارست الجماع في حلمها ، وأن السائل المنوي منها كالرجل ، والدليل على ذلك روايات والدة سلامة رضي الله عنها. “صلى الله على والدة سليم ، أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت: لا يخجل الله من الحق ، فإذا احتلمت المرأة ، فهل تغتسل؟ تحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إذا رأت المرأة ماء وغطت والدة سلمة وجهها فقال: يا رسول الله هل حملت المرأة؟” نعم ، داعب يدها اليمنى ، لأن. ما أشبه ابنها بها “.
أنظر أيضا:
متطلبات الغسيل
الغسل الواجب خمسة إذا أصاب المسلم المسلم أو المسلمة ، وعدد هذه الشروط خمسة ، وهل الرطب يقتضي الغسل؟ موضح في هذه الفقرة. وما يلي:
- تصريف السائل المنوي: اتفقت الفقهاء على وجوب الغسل عند إنهاء السائل المنوي من الرجل أو المرأة ، وفيما يلي شرح لبعض الأمور المتعلقة بإخراج السائل المنوي:
- إنهاء السائل المنوي بشهوة: وذهب الحنفية والمالكية والحنابلة لـ أن من واجبات الغسل عند نزول المني أنه ينزل بشهوة ، بينما لا يشترط الشافعيون الشهوة ، وأن نزولها هو المني.
- إيقاف القذف: إذا أحس الرجل بخروج السائل المنوي ، ثم قوّى نفسه ، ومنعه من الإنزال ، فلا يلزمه الاغتسال عند الشافعية ، فهو واجب عند الحنابلة.
- التفريغ المتكرر: وذهب أكثر العلماء لـ أنه إذا خرج السائل المنوي بعد الغسل ، إذا كان بسبب شهوة ، فلا يغتسل له ثان.
- صلة: واتفق المحامون على أن الجماع شرط من شروط الغسل ، ولو لم ينجم عنه نطفة.
- الحيض والنفاس: ومن المتفق عليه أن الاستحمام أمر إيجابي ؛ لقول الله تعالى: {ويطلبون منك أن الحيض أقل إيلامًا. فاتعزلوا النساء لا تقربوهن حتى لا يثرن ، إذا تأذن لك فتوهن بالتوبة لـ الله وأحبهم. الذين يطهرون أنفسهم}.
- الموت: وقد أوجب جمهورهم غسل الميت إلا الشهداء ، واتبع بعض المالكيين السنة التي لا يجب الاغتسال.
أنظر أيضا:
كيف تغسل
للغسل طريقتان ، إحداهما جزئية والأخرى كاملة ، وفي هذه الفقرة من هذه المادة ، هل الغسل يقتضي الغسل؟
- الغسيل الجزئي: الغسل واجب على المسلم حتى يغتسل صحيحاً ، وأصوله:
- نية: المكان الذي ينوي المسلم فيه رفع الحدث أو إبعاد النجاسة.
- دوران الماء في الجسم: تدوير باقي الجسم بالماء حتى لا يصل إليه أي جزء من جسم المستحم ، تاركًا الماء والاعتناء بالأماكن التي يصعب الوصول إليها ؛ ضع الماء على خط الشعر ، وباطن الركبتين ، والبطن ، والإبطين ، وبطن الفخذ ، وما لـ ذلك. حتى تتأكد من أن الماء يدور في كل جوانب الجسم.
- غسيل كامل: المسلم يرغب أن يغتسل ، ثم يقول اسمه ، ثم يغسل يديه ثلاث مرات ، ثم يغسل ما يؤذيه ، ثم يتوضأ للصلاة ، ثم يضع ثلاث كفوف على رأسه ، ويقول أساس شعره. ثم يسكب الماء على سائر جسده من اليمين واليسار ، ويفرك بدنه مع الحرص على إيصال الماء لـ جسده وشعره كله ، وهذا الغسل مذكور في السنة النبوية الطاهرة. وفي ما ورد عن عائشة هانم – رضي الله عنها – صرحت: “النبي حفظه الله وسلم إذا اغتسل نجس يتوضأ للصلاة ثم يغطس. أصابعه في الماء ، ينظف أساس شعره ، ثم يسكب ثلاث حجرات على رأسه بيديه ، ثم يفيض الماء لـ الجلد كله.
أنظر أيضا:
وهكذا ، تم التوصل لـ خاتمة هذه المقالة ، والتي تم إجراؤها بهدف توضيح معنى الحلم الرطب في المصطلحات القانونية ومن ثم الإجابة على سؤال. هل الرطب يتطلب الغسل؟وقد ورد فيما بعد بعض أحكام الحلم ، ثم بيان شروط الغسل ، وبيان طريقة الغسل الجزئي والكامل في انتهاء هذا المقال.
مراجع
islamweb.net، 20/6/2021
islamweb.net، 20/6/2021
صحيح البخاري ، البخاري ، والدة سلامة ، 130 ، حديث صحيح
الصلاة: شرح مفصل للصلاة بأحكامها الأولية مقترنة بأدلة الكتاب والسنة وأحكامها وآدابها وشروطها وسننها منذ التكبير حتى الولادة ، عبد الله الطيار ، ص. ، 20.06.2021
الميسر الفقه عبدالله الطيار ص. 104-112، 20.06.2021
islamweb.net، 20/6/2021
صحيح البخاري ، البخاري ، عائشة والدة المؤمنين ، 248 ، حديث صحيح.
