منوعات

هل الزلزال غضب من الله .. هل الزلازل من علامات الساعة

هل الزلزال يغضب الله من الأحكام الشرعية التي يرغب كثير من المسلمين معرفتها ، خاصة أولئك الذين يتعاملون مع الشريعة الإسلامية؟ فدعهم يعلموا هل الزلزال شيء طبيعي يحدث في العالم ، والدة أنه ناتج عن غضب الله – الله القدير – مسببًا لعصيان خلقه ، وبعد ذلك سنعرف هل الزلزال طبيعة والدة غضب من رب العبيد.


هل الزلزال من عند الله؟

ومن بين الكلمات التي تفاجئ وتشوش ، لأنها إذا حدثت ، فهناك أسئلة كثيرة جدا تتبادر لـ الذهن: الزلزال غيظ والانتقام من الله – هل الشرف من عباده ، والدة الهداية ، والدة ظاهرة؟ هل هي طبيعة كونية والدة مشكلة ووعى لعباد الله ، وقال العلماء: قد يكون هذا عذابًا للكافرين وقد يكون مخيفًا للمسلمين في الدنيا ، وقد يرحمهم في الآخرة ، واليوم الذي تتحول فيه الأرض لـ غير الله والأرض القيامة. قد يكون يومه علامة على اليوم الذي يتغيّر فيه الله لـ الله والأرض. كلها آراء مبنية على أسس موحدة وهي حراس لكل وجهة ، لكن من المعروف أن الزلزال هو علامة تشهد على وحدة الله وقوته في هذا الكون.

الزلازل والبراكين ظاهرة طبيعية والدة غضب الله

من الظواهر الطبيعية التي تخيف الناس ؛ الخوف من الموت منه أو إيذاء جسيم له ، وبالفعل هذا ليس غضب الله ، وهو تذكير لنعمة الله تعالى ، وتذكير بالموت ، ويجب أن يتعلم الناس هذه الأمور ، ويذكروا الله في أسراره ومقدماته. وهذا بسبب الغضب. إن الله أقوى ويعاني أكثر من ذلك. إن موت مائة أو مائتي شخص لا يسمى كارثة ، لكن غضب الله أكبر من ذلك بكثير.

هل الزلازل من علامات الساعة؟

ولرسولنا الكثير من الأحاديث التي تؤكد تكرار الزلازل وتوقع اقتراب يوم القيامة ، ومن هذه الأحاديث تحدث البخاري بسلطة أبي حرير – صلى الله عليه وسلم -: تحدث: (لا تقوم الساعة إلا بعد العلم ، وتملأ الزلازل ، ويقترب الزمان ، ويظهر الخطاة). وهذا خير دليل على أن تواتر الزلازل من علامات ساعة القيامة والزلزال الذي حدث نتيجة الضغط المتراكم في الزلزال ، وهذه المسألة مأخوذة من ظاهر نص الحديث. كلمات. .

عبر هذا المقال يمكننا حضور ما إذا كان الله قد تسبب في تفاقم الزلازل وما إذا كانت الزلازل والبراكين قد حدثت بطريقة طبيعية كونية. هل هو التمسك بقدرة الله ووحدته والدة الغضب من الله والزلزال من علامات الساعة؟ ما تعلمناه من نص الحديث أن الزلزال هو الزلزال المعروف الذي تسبب في الزلزال ، وإلا فإنه يفسر بتفسير انتهاء.

المراجع

  1. alukah.net، 10/31/2020

  2. islamweb.net ،، 10/31/2020

  3. صحيح البخاري الراوي: أبو هريرة محدث: بخاري | المصدر: صحيح البخاري ، الصفحة أو رقم 1036 ، 10/31/2020

السابق
غريزمان بعد التعثر أمام ديبورتيفو ألافيس: لسنا على ما يرام
التالي
موقف ابن خلدون من الاعتماد في كتابة التاريخ على نقل الحكايات والروايات فقط

اترك تعليقاً

This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.