نصت نصوص الكتاب والسنة على أن الإيمان لا يصح ولا إله إلا الله ، والاستسلام لله بالتوحيد ، والبراءة من كل أنواع الكفر والشرك ، ولا يستطيع المرء أن يبرئ نفسه من أي شيء ، ولا ينذره إلا بعد أن يعلم ويتبين. فعلم أنه من أجل العمل بها وتحقيقها كان لا بد من تعلم التوحيد ومعرفة الكفر ، وفي هذا المقال سنتعرف على معنى الكفر وشرح أنواعه.
ما هو الكفر
وسواء كان التجديف هو الإنكار به والدة لا ، والشك والشك ، والابتعاد عن الإيمان عن الغيرة والوقاحة ، أو اتباع رغبات موحدة تعذّره على اتباع الرسالة ، فإن التجديف هو عدم الإيمان بالله وأنبيائه. بعد أن وصل إليه بعد الإيمان به ، سواء كان ينكر بقلبه ، ولكن بلسانه ، فقد ارتكب فعل إيمان بلسانه ، أو بلا قلب ، أو خرج فيه النص باسم الإيمان به ، وهناك نوعان من التجديف: الكفر الأكبر ، وعدم الثقة.
هل أصغر الكفر خارج العبادة؟
والنقص في الكفر من أنواع الكفر ، وكل حق ورد في الشريعة يسمى كفر لا يصل لـ درجة أعلى من الكفر لا تتعارض مع أصل العقيدة. بل على العكس فهو ينقصها ويضعفها ولا يقضي على طابع الإسلام وحرمته ، وهو معروف عند العلماء (الكفر بلا كفر) وصاحبها إن لم يتوب معرض لخطر كبير من غضب الله تعالى. ومثاله: مسلم يقاتل أخاه المسلم الذي يبكي الميت ويهين المسلم ، وعن عبد الله بن مسعود تحدث: صلى الله عليه وسلم. (كفر المسلم زنا وحربه كفر).فقال صلى الله عليه وسلم:(اثنان من الناس كفار: طعن ذريتهم وحداد الموتى).و يقصد باعتراض فول الصويا: التقليل من نسب الناس وعيوبهم من أجل التقليل من شأنهم والافتراء عليهم ، ولكن إذا كان ذلك بسبب الخبر ، ومن بني تميم الذي يعلن صفاته دون اعتراض على النسب ، فهذا ليس دعوة للأنساب ، وبالبكاء يعني رفع الصوت: والمقصود بالميت والكفر في هذه الأحاديث ليس نفس الكفر الذي خرج من الطائفة ، بل هو التوبيخ والمبالغة في التحذير.
أكبر الكفر وأنواعه
النوع الثاني من الكفر بالله ومناقضه ، وترك صاحبه الإسلام ، يقتضي الخلود في نار جهنم ، ولا ينال شفاعة الشفعاء ، وله عدة أصناف:
التجديف على الإنكار والإنكار
هذا الكفر ، أن قلبك أو لسانك أو فريستك قد يكون عليه بإخفاء الحق وعدم طاعته والعلم والعلم الصادق ، مثل عدم إيمان اليهود بمحمد ، صلى الله عليه وسلم ، تحدث الله تعالى عنهم: (لعنة الله على الكافرين إذا كذبوا ما يعلمون).وهذا الكفر مرتبط بكفر الاستحلال ، فإن من أجاز ما تعلمه من الشرع نهى عنه الكذب صلى الله عليه وسلم كما أتى ، وكذلك حرم ما تعلمه من الشريعة.
الكفر والغطرسة
علمًا بحقيقة الرسول ، وأنه جاء بالحق منه ، دون توجيهه لـ حكمه ، وعدم طاعة أمره ، ووقاحة وعناده ، وترك الحق سواء كان قولًا أو فعلًا أو إيمانًا ، فلا يتعلم ولا يتصرف به ، فمن ابتعد عما قاله الرسول ، إنه مثل الرجل الذي يقول لا ، أو يضع أصابعه على أذنيه حتى لا يسمع ، أو يسمعه ، كمن تجنب سماع الحقيقة التي جاء بها ، لكنه ابتعد عن الإيمان به في قلبه ، وبأطرافه ابتعد عن الفعل ، وكفره ، مثل إنكار الشيطان. هو رفض: (إلا أن إبليس يرفض ويتكبر وهو من الكفار)..
كفر النفاق
وكان ذلك بالكفر بالقلب وفي أفعالهم ، طاعة لبصر الناس ، كما تحدث ابن سلول وسائرهم لم يؤمن الله تعالى: (ومن تحدث إنا نؤمن بالله واليوم الآخر ، ولأنهم آمنوا يخدعون الله والذين آمنوا والذين آمنوا بهم)..
الكفر والشك
إنه عدم الرغبة في اتباع الحق ، أو عدم الرغبة في الصواب ، لأن المطلوب هو اليقين أن ما يجلبه هو حق ليس في عينيه ، فمن جاز له أنكره فليس من حقه. الشك أو الشك في عدم الإيمان ، كما تحدث الله تعالى: (دخل جنته وهو يظلمه) تحدث لا أعتقد أنها ستختفي.
هل القليل من الكفر ينبع من الطائفة؟ وبهذا أجبنا على هذا السؤال ، فتبين لنا أنه إذا لم يبعد الكفر الصغير صاحبه عن الاعتقاد ، ولم يتوب صاحبه ، فهو في خطر كبير من غضب الله -تعالى- ، ونبين نوعي السب والسب العظيم.
المراجع
ابن حزم (456 هـ) ، الأحكام في أصول الأحكام ، بيروت: دار الأفق الحديثة ، ص 45 ، الفصل الأول ، 2020-11-30.
الراوي: عبدالله بن مسعود | محدث: بخاري | المصدر: صحيح البخاري ، الصفحة أو رقم 6044 | ملخص القرار المحدث: [صحيح] ، 2020-11-30
الراوي: أبو هريرة | محدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو رقم 67 | ملخص القرار المحدث: [صحيح] ، 2020-11-30
www.binbaz.org.sa ،، 2020-11-30
www.islamqa.info ،، 2020-11-30
سورة البقرة الآية 89 ، 2020-11-30
سورة البقرة ، الآية: 34. ، 2020-11-30
سورة البقرة الآية 9-10. ، 2020-11-30
سورة الكهف الآية: 35 – 36. ، 2020-11-30
