هل يجوز توكيل من يضحي عني؟ الأضحية سنة نبينا (ص) -صلى الله عليه وسلم- وقد أوجبها الله تعالى على عباده القادرين عليها، فتكفي أضحية واحدة للرجل وأهل بيته الذين يعيشون معه. ولكن هل يجوز توكيل من يضحي عني؟ هذا ما سوف نتعلمه
هل يجوز توكيل من يضحي عني؟
وكما يجوز الإذن بالذبح بالحيوان، فإنه يجوز أيضًا الإذن بالذبح باسمي. وتفويض بعض الجمعيات الخيرية والمنظمات الموثوقة للقيام بذلك.يجوز الأضحية بالحيوان ولو في غير بلد المضحي. وكذلك قد ذهب أهل العلم لـ الإذن أو الوصية في شراء الأضحية وذبحها، ويجوز لمن يذبح الذبيحة أن يذبحها بحرية. فإن كان قادراً يضحي والسلطان لأشخاص موثوقين ومعروفين، فيختارون الأضحية ويذبحونها ويوزعونها على الفقراء والمحتاجين في أي مكان، ومن الممكن نقلها. وبما أن الأضحية تكون لمن لا يستطيع أن يضحي بها في مكان إقامته، فإنه يرسل ثمن الأضحية لـ شخص يثق به في البلد الذي يرغب أن يضحي فيه، ويقوم الوسيط بذبح الأضحية وتوزيعها على فقراء المسلمين . ، فهي كثيرة جدا في هذا الوقت.
أنظر أيضا:
حكم أن يأخذ الجاني بعضاً من شعره وأظافره خلال القص
النائب الذي يضحي عن غيره: سواء كان رجلاً أو امرأة، لا يضحي؛ ويجوز قص أظفاره وشعره وبشرته وشاربه وإبطه. الأظافر والشعر وما لـ ذلك. لأنه ليس الضحية بل ممثل الضحية. أي أن النائب الذي يضحي بحيوان عن أمه أو أبيه أو أحد أقاربه لا يحتاج لـ شيء. وكذلك المرأة؛ وبعبارة أدق فإن ما لا ينبغي له أن يأخذ من أظفار الرجل أو جلده أو شعره هو المضحي نفسه الذي يضحي بماله عن نفسه أو عن أهله. أو عن قريب متوفى إذا دخلت العشر الأول من ذي الحجة وسقط أظفاره وشعره وجلده ولم يأخذ منها شيئا من ذكر أو أنثى.
وإذا ضحى الرجل عن أهله، فلا يجب عليه الامتناع عن أخذ شعر الأسرة أو أظافرها أو جلدها، وإذا كان هناك رب الأسرة فلا يلزمهم الحكم. ومن أراد أن يضحي فليس له أن يأخذ من شعره أو أظفاره شيئاً من أول عشر ذي الحجة. لأن الرجل هو الذي يضحي.
أنظر أيضا:
ونتيجة لذلك، تعرفنا على حكم هل يجوز توكيل من يضحي عني؟ نعم يجوز توكيل شخص موثوق في شراء الأضحية وذبحها وتوزيع لحمها على الفقراء والمساكين. وتبين لنا ما إذا كان ينبغي للشخص المسؤول عن القص أن يأخذ شيئاً من شعرها وأظافرها. ويجب عليه ألا يأخذ شيئاً من شعره وبشرته وأظافره.
