هل يجوز صيام عشر ذي الحجة بدون صيام؟ يعتبر هذا السؤال من أهم الأسئلة التي تتبادر لـ أذهان الفتيات والنساء بشكل خاص هذه الأيام ، والجميع متشوق للإجابة. متى دعت الضرورة لـ حضور شرعية صيام هذه الأيام الكريمة المليئة بالخير والبركات ، قبل قضاء أيام القضاء ، الذين اضطروا لـ الإفطار في أيام رمضان بسبب المرض أو السفر أو أي عذر شرعي مقبول. . إن حقيقة خبر أن المرء يفطر في شهر رمضان ويعرف أنه من الممكن الجمع بين نيتين موضح في الآيات التالية لتسوية الأمر وتهدئة العقل.
هل يجوز صيام العشر الأول من ذي الحجة دون قضاء؟
والسؤال هنا هل يمكن قضاء أيام الفطر في شهر رمضان السابق ، وأقوال الفقهاء على النحو التالي:
- يرى بعض العلماء أن الصوم الواجب قبل صيام الفريضة لا يجوز لأنه أسلم من الصيام ، وأولى من ديون الله.
- يرى معظم العلماء أنه يجوز للمسلم أن يبدأ الصيام قبل القضاء إذا كان لديه وقت كافٍ للقضاء.
- ورد الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله – على هذه الفتوى بقوله إنه من الأفضل أداء المكلف قبل المندفع ؛ لأن الدين الواجب على الإنسان نفسه. الله يجب أن يدفع ثمن هذا.
- وأضاف بن العثيمين أن المسلم إذا صام الفريضة قبل صوم الفريضة صح صومه ولا إثم عليه ، وصيام التطوع مقبول ما دام صومه متسع من الوقت. فاتته من رمضان. .
- وأكد الباحث الموقر أن تعويض الأيام الضائعة من شهر رمضان يمتد لـ شهر رمضان التالي ، لذلك يمكن صيام عشرة أيام من ذي الحجة قبل وقوع الحادث ، وفي هذه الحالة صيام العشرة. مسلم على حق. ، والنقل مسموح به قانونًا.
- وذكر ابن العصيمين أنه قبل الحادث كان الصيام النافي مثل عرفة وعاشوراء وغيرهما من الصيام النافلة مباحاً ، لكن لا يجوز صيام الأيام التي تصادف شهر رمضان.
- ويرى الشيخ جليل أن الأمر بصيام ستة أيام من شوال يجب أن يكون بعد القضاء لأنه مرتبط بالشهر الكريم ، وأن القضاء يجب أن يصوم قبل ذلك ليأخذ الأجر كاملاً. صلى الله عليه وسلم: “من صام رمضان ثم أتبعه ستة أيام من شوال كأنه صام الدهر”.
اقرأ أيضًا:
هل يجوز الصيام نيتين في العشر الأوائل من ذي الحجة؟
والسؤال هنا هل يمكن قضاء أيام شهر رمضان الفائتة بنية الصيام والتطوع ، ويأخذ المسلم أجر هذه الأيام ويضاعف الأجر.
يعتقد الأكاديميون أن هذا مسموح به قانونًا
- ينوي المسلم صيام العشر الأول من شهر ذي الحجة بنية سداد ديونه في رمضان ، ولا ضرر في ذلك.
- يجوز الجمع بين نية قضاء أيام رمضان وبين نية صيام العشر الأوائل من ذي الحجة.
- يجوز القضاء عن صيام النافلة ، وبما أن المسلم ينال أجرهما في نفس الوقت ، فهو يجمع بين صيام النوافل وأجر المصادفة.
وهذا ينطبق على الصيام النافلة مثل يوم عرفة ويوم عاشوراء والأيام الأولى من ذي الحجة ، وغير ذلك من الصيام النافلة التي لا تتعلق بشهر رمضان.
اقرأ أيضًا:
فضل صيام العشر الأوائل من ذي الحجة
العشر الأول من ذي الحجة من الأيام المباركة في الشرع ، وقد شجع الرسول صلى الله عليه وسلم هذه الأيام على أن تستغلها الأعمال الصالحة وجهاد الذات ، ووصف العمل فيها بالأفضل. الصوم من أحب الأعمال لـ الله في ذي الحجة. ودليل ذلك حديث حفصة الوارد في سنة نبينا رضي الله عنه تحدث: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم التاسع. وبعض الأحاديث مثل ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر لا تمنعهم من الصيام ، وإن فضل صيام هذه العشر لا يصح. صوم اليوم التاسع من ذي الحجة. لغير الحجاج هو يوم مشروع عرفات. تحدث النبي صلى الله عليه وسلم: (نرجو التكفير عن صيام يوم عرفة وما قبل الله بسنة وبعده، ويوم عاشوراء السنة التي تليها). “ملعون الله على دفع كفارة السنة السابقة”. ويوم عرفة من أيام الله العظيمة ويستحق المسلم الاستفادة من نسيم الرحمة وهو أجر مسلم. صوم غير الحجاج. يطلب التكفير عن خطاياه.
أنظر أيضا:
فضل صيام يوم عرفة
صيام يوم عرفة فضيلة عظيمة ، كما تحدث الرسول صلى الله عليه وسلم ، فهو من أعظم الأيام وأطيبها عند الله صلى الله عليه وسلم ، وأجر عظيم عظيم عليه. هذا اليوم. فقالوا قبل ذلك بالسنة وبعدها: أي أن صيام اليوم كفارة عن ذنوب سنتين كاملين ، وهم أيضاً أحب الله من هذه العشر ، وهو ليس جهاداً. في سبيل الله؟ تحدث: حتى الجهاد لا يكون في سبيل الله إلا إذا ترك الإنسان روحه وماله ورجع منه بشيء. فضل الله تعالى هذه الأيام العشر ، وكثر الأعمال والأفعال ، واستجاب الصلاة ، فعلى المسلم أن يكثر من الخير في هذه الأيام ، ولا سيما يوم عرفة ، والله أدري.
وخلاصة القول في السؤال هل يجوز صيام عشرة من ذي الحجة قبل قضاء الصوم ، فأجاب الفقهاء بجواز صيامه شرعاً ما دام المسلم له وقت كاف. حتى للصيام الفائتة. ايام رمضان بعد صيام النوافل رواتب المسلمين معا.
