من السمات المميزة للإنسان السعيد مدح الناس لعبادتهم ، وسيجد القراء في عنوان هذا المقال بيانًا بصحة هذه الجملة والمصطلحات القانونية للمسلمين. العبادة هي الحصول على الثناء والثناء من الناس ، وسيجد القراء عبارات لقواعد العبادة عندما يتفاخرون بها. خارجي.
ومن علامات السعادة رغبتهم في الثناء على العبادة
بالطبع ، هذا البيان خاطئ. كما أنتظر أن يكون مدح الآخرين مخالفًا للولاء ، علمًا أن التكريس لله سبحانه وتعالى شرط لقبول العبادة وتوجيه كلام الله تعالى: أمر الله بعدم صدق عبادة دينه الحنفي وإقامة الصلاة وإخراج الزكاة وقيمتها. .[1]
اشرح أن الروح مجند ، وكل ما يشبهها موحد ، وما ينكرونه مختلف
يسمى الصلاة من أجل مدح الناس في العبادة
إن حقيقة خبر أن المسلمين يعبدون الله ويطيعون الله تعالى لكسب المديح والإعجاب والإعجاب من الناس يسمى نفاق في الشريعة الإسلامية الصحيحة.[2] هذا كلام رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: “أحكي لكم إن أكثر ما أخافه هو المسيح الدجال ، فنقول نعم ، تحدث: إن الشرك الخفي هو الشرك بالآلهة. فلما نظر إليه الرجل قام وصلى وزين صلاته.[3]
لا إله للاستحقاق ، إلا الله ، ولا شريك ، توجد مملكة ، سبحوه ، وتولى كل شيء.
الحكم على العبادة الباطلة
يختلف حكم العبادة لـ حد ما ، ففي هذه الفقرة نقلت من مقالة آية من شخص يسعى لـ مدح الناس لفرح العبادة على النحو التالي:[4]
- يعبد المسلمون الله تعالى أولاً ليحمده الناس ، وهذه العبادة تعتبر باطلة.
- المسلم يعبد ويسعى لفرح الله ، ثم ينزل عليه النفاق في العبادة ، وهذا لا يخلو من حالتين ، وقد ذكر النقاط التالية:
- لا علاقة بين بدء العبادة ونهايتها ، فيقبل الله منها شيئًا محضًا ، وينقض ما يراه فيها.
- بدء العبادة ملتصقة بالنهاية ، وفي هذه الحالة المسلمون إما أن يرفضوا هذا النفاق ويقبلون كل عبادات ، أو يتفاخرون به دون رفض ، وفي هذه الحالة كل العبادة كافية. فارغ.
- وهذا النفاق يقع على المسلمين بعد انتهاء العبادة فلا ينقض هذه العبادة.
هل النفاق نوع من الشرك؟ لماذا ا؟
لذلك توصلت لـ خاتمة هذا المقال ، وعنوانه من علامات السعادة التي تلتمس مدح الناس على عبادتهم ، وبيان خطأ هذه الجملة ، ثم بند عبادة المسلمين الشرعي. ولإشادة الناس ومدحهم ، في انتهاء هذا المقال ، تم توضيح الحكم بالعبادة في ظروف نفاق تتعلق بها.
