حل درس الله ولي الذين آمنوا في اللغة العربية للصف الثاني عشر الفصل الدراسي الأول ف1
دري الله ولي الذين آمنوا
حل درس الله ولي الذين آمنوا للصف الثاني عشر
* التصوير في القرآن الكريم
يخاطب القرآن الكريم العقول ويثير المشاعر والأحاسيس بأسلوبه الفذ وبيانه المعجز. والصورة الفنية اداته المفضلة للتأثير والاقناع، ومفهومها لا يقتصر على الصور البيانية من تشبيه واستعارة. بل تشاركها عناصر أخرى من مكونات التركيب اللغوي. تجعل المخاطب يتخيل المعنى المجرد في صورة ناطقة يتحسس فيها الحركة والحياة. ويحول الحروف الجامدة إلى ريشة تنبع من رأسها الألوان المختلفة. لتحيل المعاني إلى مشاهد يتأملها الخيال.ويدركها الشعور ويستوعبها العقل.
– المهارة القرآنية :
* تحليل الصورة الفنية
جاءت الآية ( لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي) (257) من سورة البقرة لتؤكد ولاية الله لمن اختار نور الهدى، أو ولاية الطواغيت اللذين اختاروا الغية والظلال في مشهد حي يستطيع القارئ أن يتخيله، بأن يرى عالمين متقابلين من النور والظلام. ويرى الناس منقسمين قسمين،قسم يخرج من الظلمات إلى النور فيهتدي فيه ويحيى وقسم يخرج من النور إلى الظلمات فيغيب فيها ويردى.
* المفردات والمعجم:
– تطوير الذات
ولي: ولى: دنى واقترب. وليه: جاء بعده، ولي الشيئ،: ملك أمره، وقام به .ولى فلانا: نصره. ولي البلد: حكمها .
– الولي: الناصر.والنصير،والمحب والحليف.
– الطاغوت : المعتدي، أو كثير الطغيان.الشيطان، كل رأس ضلال، كل ما عبد دون الله.
– العروة: من الابريق مقبضه،ومن الثوب ما يدخل فيه الزر عند شده، ومايستمسك به ويستعصم به.
* تطبيق من المفردات والمعجم
– حدد من المعاني المعجمية لكلمة أولي المعاني المناسبة لسياقها في الآية الكريمة :
ملك أمره – الناصر- النصير- المحب- الحليف- حافظهم- متولي أمرهم.
* هات مرادفات ما يأتي : ثم ضعها في جمل من انشائك :
أ- استمسك (المرادف : استمسك بالشيء : مسك به بقوة
* الجملة: استمسك بما أمرك الله به.
ب- المرشد (المرادف : رشد الرجل: أصاب، اهتدى، استقام، عرف طريق الرشاد (العقل)
* الجملة : عاد الرجل إلى رشده بعد أن عرف الحق.
* حفظ الآية الكريمة :
– أنصت بخشوع إلى المقرى الذي تفضل سماع تلاوته، وهو يتلو الايتين الكريمتين واحفظهما، ثم استظهرهما غيبا في الصف.
* في أثناء القراءة :
– اتل الآيات الكريمة مقتديا بالتلاوة القدوة مستعيذا بالله من الشيطان الرجيم، وتبصر في الصورتين المتقابلتين.
– للمؤمنين والكافرين.
قال تعالى في سورة البقرة :
(لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم {٢٦٥} الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا اولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون {٢٦٧}
البقرة.
ما بعد القراءة :
حول النص ولفته
1- بدأت الآية الكريمة بحقيقة قاطعة (لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي) ثم فصلت الإجمال موظفة التضادين
بين الألفاظ. مثل لذلك مما في الايتين:
الرشد/ الغي
الظلمات/ النور
يكفر / يؤمن.
3- بم توحي صيغتا الافراد والجمع مما تحته خط؟ اكتب فقرة في ذلك:
( الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم)
أفرد النور وجمع الظلمات لأن الحق لا يتعدد وأما طرق الضلال فكثيرة ومتشعبة.
أي أن الله سبحانه وتعالى ناصر المؤمنين وحافظهم ومتولي أمرهم يخرجهم من ظلمات الكفر والضلالة إلى نور الإيمان والهداية. أما الكافرون فأولياؤهم الشياطين يخرجونهم من نور الإيمان إلى ظلمات الشك والضلال.
3- بعد تفهمك لارشادات الايتين الكريمتين أعقد مقارنة بين سلوكات شخصين: شخص يتصرف في حياته مع الآخرين على ضوء النور الذي تقرره الايتان وشخص يخالف هدى الايتين.
تخيل يوما في حياة كل منهما واعقد المقارنة.
نشاط صفي
* في أثناء قراءة النص :
-كيف تصف علاقتك بالقرآن الكريم؟ هل تحفظ منه شيئا؟ هل تقرأ منه شيئا كل يوم؟
الإجابة شفوية باللغة العربية الفصيحة.
– هل مررت بموقف شعرت فيه بقربك من الله؟ وأن قلبك ممتلئ بالرضى والراحة؟ تحدث عن هذا الموقف لزملائك.
الإجابة شفوية باللغة العربية الفصيحة.
* نصوص رديفة :
قال تعالى :
{{ألم ترى إلى الذي حاج ابراهيم في ربه أن أتاه الله الملك إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت قال أنا أحيي وأميت قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين }} البقرة (٢٥٨).
{{فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون (١٧) وله الحمد في السماوات والأرض وعشيا وحين تظهرون (١٨) يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيي الأرض بعد موتها وكذلك تخرجون(١٩)ومن آياته خلقكم من تراب ثم إذا أنتم بشر تنتشرون(٢٠) }} الروم.